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terça-feira, 28 de setembro de 2021

Os ex-votos no contexto da religiosidade popular

 

Um dia depois de os Portugueses terem ido a votos – nas eleições autárquicas de 26 de setembro de 2021 –, o programa Palavras Cruzadas*, de Dalila Carvalho, na Antena 2, é dedicado aos ex-votos, tema abordado por uma equipa de investigadores do Centro de Estudos Anglísticos da Universidade de Lisboa..

Tópicos e intervenientes das emissões deste programa na semana de 27 de setembro a 1 de outubro:

1. O que são os «ex-votos»? Como serviram estas representações populares para contornar o analfabetismo na comunicação com as divindades, o que retratam e que origens podem ter. A estas questões responde Teresa de Ataíde Malafaia, professora  associada na Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa (FLUL).

2. Há «ex-votos» que são monumentos nacionais, na verdadeira aceção da palavra: igrejas e mosteiros construídos como forma de pagar promessas. Francisco Ferreira da Silva (doutorando da FLUL, antigo jornalista de economia), ensina a caminhar por Lisboa e a descobrir ex-votos nas paredes da cidade.

3. O «envolvimento social dos «ex-votos: o que eles têm para dar à sociedade nos dias de hoje é o tópico tratado pela professora Nélia Cruz (FLUL), que dirige um projeto de investigação sobre ex-votos marítimos.

4. O comparativismo dos «ex-votos leva Francisco Ferreira da Silva a falar-nos nas diferenças de promessas e de milagres entre os devotos de diferentes países e continentes.

5. Por fim, o que são «ex-votos marítimos» e porque resolveu dar a este projeto de investigação o nome de "Memórias Viajantes", na explicação da sua autora Nélia Cruz.
https://www.rtp.pt/play/p8296/e569908/palavras-cruzadas


No programa
Palavras Cruzadas, Antena 2, de 27 de setembro a 1 de outubro de 2021,às 09h50 e 18h20) https://www.rtp.pt/antena2/destaques/palavras-cruzadas-2-a-6-feira-9h55-18h20_4639


in Ciberdúvidas da Língua Portuguesa, https://ciberduvidas.iscte-iul.pt/atualidades/noticias/os-ex-votos-no-contexto-da-religiosidade-popular/3579 [consultado em 28-09-2021]



terça-feira, 19 de fevereiro de 2013

Aspectos do ex-voto pictórico português




CARLOS NOGUEIRA
CENTRO DE TRADIÇÕES POPULARES PORTUGUESAS
“PROF. MANUEL VIEGAS GUERREIRO” / UNIVERSIDADE DE LISBOA

Resumo
O ex-voto, como objecto, que, colocado em ermidas, igrejas, capelas, etc., se oferece a Deus, à Virgem Maria  ou  a  um  santo,  em  cumprimento  de  um  voto  (do  latim  ex  voto,  “segundo promessa”), tem, em Portugal, uma das expressões mais quantiosas e ricas nas tábuas, painéis, quadros ou retábulos votivos, a que se atribui ainda a designação de “milagres” (por empréstimo sinedóquico da fórmula de abertura de grande parte destes artefactos, a qual, de resto, de todas aquela que certamente não é apenas do uso de especialistas, reenvia imediatamente para a práxis religiosa que se celebra e para o conteúdo diegético humano-religioso que ali se concentra). As narrativas pictóricas neles plasmadas, alusivas, na sua maioria, a moribundos e a naufrágios, a par  das inscrições  que  os  acompanham  e  prolongam,  consubstanciam  uma fenomenologia  do corpo  e  da  alma  que  importa  conhecer,  para  o  que  é  necessário  convocar conhecimentos interdisciplinares  (da  semiologia,  da  estética,  da  literatura,  da  linguística,  da  etnologia, da sociologia, da religião...).

DAQUI

terça-feira, 13 de dezembro de 2011

Santa Luzia - dia 13 e Dezembro

Pendão de Santa Luzia. Ruilhe, Braga
  
(Cantares populares a Santa Luzia - Fundão)

Senhora Santa Luzia,
Tendes o pinheiro à porta;
Dá-me uma polinha dele
Para pôr na minha horta.



Senhora Santa Luzia,
Acudi a quem vos chama, 
Acudi ao meu amor, 
Que está doente na cama.

Senhora Santa Luzia, 
Cá vos fica o meu cordão,
Fica muito bem entregue,
Senhora, na vossa mão.


Oferta de «olhos vivos» (animais vivos) como cumprimento de promessa. Freamunde, Paços de Ferreira.



Barros, Jorge e Soledade Martinho Costa (2002), Festas e Tradições Populares: Novembro e Dezembro. Lisboa: Círculo de Leitores. 

quarta-feira, 16 de novembro de 2011

Senhor Jesus dos Navegantes - Ex-votos (quadros votivos)

   Existem vários objectos ligados ao culto da imagem do Senhor Jesus dos Navegantes no espólio artístico da Igreja Matriz de Ílhavo: dezanove quadros de ex-votos, desenhados e pintados, representando naufrágios e promessas dos marítimos ilhavenses, na sua maioria de finais do séc. XIX e que antigamente preenchiam na íntegra a parede entre o retábulo de altar das Almas e o retábulo de altar do Senhor Jesus dos Navegantes; ramos de flores artificiais, oferenda das mordomas; jarras de porcelana e prata; seis faixas bordadas a matiz e fio metálico de adorno da imagem e duas cabeleiras naturais.

Ex-votos do Senhor Jesus dos Navegantes de Ílhavo:





sexta-feira, 22 de abril de 2011

Santa Senhorinha


Santa Senhorinha (924?-22 de Abril de 982?)
Basto (Cabeceiras de Basto)
Festa no Domingo seguinte.

Sobre as formas de culto prestado à santa não existem muitas informações. Sabe-se que na Idade Média o túmulo era visitado por peregrinos do Alto Minho, da Galiza a até de Castela. Hoje é procurado por pessoas de lugares mais próximos que ali vão satisfazer promessas contraídas. Uma prática ainda corrente é a de retirar do vão onde está o seu sepulcro um pouco de terra, que se guarda como relíquia. Em 1886, José Augusto Vieira escrevia que muitos devotos, depois de rezarem ajoelhados em frente ao túmulo, «[...] rojam-se sobre o pavimento para com uma pena, um ramúsculo, ou qualquer outro instrumento apropriado, esgravatarem por entre as fendas ou interstícios do túmulo o solo onde ele assenta, e pedirem assim a terra à santa para curar as maleitas, operação que é feita depois em casa, tomando a terra numa infusão de ervas escolhidas.» ([1886]: I, 540-542). Nas paredes vêem-se sempre pendurados vários ex-votos, sobretudo de cera, que testemunham os milagres da santa.

IN: João VASCONCELOS, Romarias: Um Inventario dos Santuários de Portugal, Olhapim, 1996 

Outras referências:
MONTEIRO, António Xavier, Santa Senhoria e Basto, Cabeceiras de Basto, Comissão Fabriqueira de Cabeceira de Basto, 1982, 48p., il.
A vida de Santa Senhorinha (abadessa, 924-982, Vieira do Minho), desde o nascimento até à morte. A sua beatificação no século XII, baseada em curas milagrosas [ainda em vida], e a sua canonização no século XVI. Santa Senhorinha na liturgia desde o século XVI. A nova capela (século XVII) e o seu túmulo em Cabeceiras de Basto. O culto a Santa Senhorinha nos tempos modernos.
(Resumo In: Piedade Popular em Portugal, dir. Zília Osório de CASTRO e Paule LEROU, Edições Távola Redonda, 1998)

Artigo Aqui:
Pedro Vilas Boas TAVARES, "Senhorinha de Basto memórias literárias da vida e
milagres de uma santa medieval", Via Spiritus 10 (2003) pp. 7-37
Loas nas páginas 25 a 31